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  • 知义法师答:比丘尼见了比丘,为何要礼拜?以现在的社会情形来说,是不是不民主?

      知义法师答:这个规矩是释迦佛兴的,称为八敬法,四分律第四十八是这样说的:‘告阿难,今为女人说尽形寿之不可过法,若能行之,即是受戒。何等为八?一百岁之比丘尼,见新戒之比丘,亦应起而迎逆礼拜,敷净座请坐。’若问为什么要这样做,戒本未加解说,不过法华经提婆达多品说:‘舍利弗语龙女言,汝谓不久得无上道,是事难信,所以者何?女身垢秽,非是法器。’又说:...

    知义法师

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    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10203311585.html
  • 知义法师答:大慈大悲的彿陀,何不以法力度尽众生?业重的众生不能得度,又何必说怨亲平等?

      知义法师答:孟子说‘梓匠轮舆(木工),能与人规矩(方法、要领),而不能使人巧(熟练)。’那么是以自觉成佛的方法,告诉一切众生,使其依法修行,必能远离烦恼,圆成佛道。这是...求出离,这样并不是的法力不足,而是众生的业力太重!如果不分善恶而统统度尽,那是违背因果的不平之等,不为也。   所谓‘怨亲平等’,是对一切众生的教化平等,和&lsquo...

    知义法师

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  • 知义法师答:患急性盲肠炎,求未必有效,求医则救,岂不是佛力不及医力?

      知义法师答:凡病皆由业力而生,所谓‘冰冻三尺,决非一日之寒。’病的轻重,也是这样。人欲无病,应发心学,只要能依教行持,形端则影直,何病之有?   但急性盲肠炎,并非人人皆患,而患时求,须视其诚心的程度而定。若是求医,必须及时,否则,亦莫可奈何。倘能平时求,则生活正常,疾病自少;急时求医,藉药力解决疾苦。佛法好比卫生学,医术如清道夫,假使人人注意卫生,又何须&...

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  • 知义法师答:念佛何以能消灾获福?

      知义法师答:每个众生的苦乐祸福,都是由众生的自心(思想)分别事物的利害关系所产生各种善恶行为所构造成的,因此就有各种不同与行为相对的感受。要想离苦得乐,转祸为福,唯一的办法,就是改变我们的思想。 ...

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  • 知义法师答:我持斋念佛多年,但家里不如意事,总有—点,其故何在?

    走错了的全程还是非经过不可(不如意事),了解了这道理,应该劝化家人,赶快,倘能勤修精进,以后自然就会吉祥如意了。 ...

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  • 知义法师答:有什么好处?将来可不可以升天?

      知义法师答:的好处很多,难以说尽!简单的说,可以离苦得乐,转凡成圣。因为以后,如能依教修行,即能理解宇宙人生的奥秘,和相信因果轮回的道理,而使思想言行,虽从心所欲,也不会踰矩了。因此不仅...才是公平的。   佛目的是成佛,如果想升天,修十善业就可以去了。其实了解佛理的人,绝不愿意升天,因为天道还是在三界之内,等到天福享尽了,仍然要随业受报的。   这个道理就和一个穷苦的女人一样,...

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  • 知义法师答:你为什么不弘法,也不化缘?

      知义法师答:弘法并不是一般人所想像的那么简单,必须宗教兼通、文武并秀,这样,当然很不容易,但是总要有一门长处才可以。而佛法的道理渊源深得很,也不是短期间可以修习得好的。何况我又是刚出家的小和尚,什...

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  • 知义法师答:为何说‘莫到老来方道,孤坟多是少年人’真扫兴!

    鉴定,至于未来更是一个未知数。同时现在的战争和意外死亡,请你留心看看,有几个是老年人呢?   为了使大家延年益寿,转祸为福,所以才说‘莫到老来方道,孤坟多是少年人。’目的是勉励大家及早修行,将来必能‘福如东海,寿比南山’,如果大家都能这样做,以后我把这两句话改为‘只要少年能,孤坟全是白头人。’这样不就高兴了吗? ...

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  • 知义法师答:焚烧纸作的财物给亡人,或寄存冥库,是否有效?

      我们的目的是成佛,成了,一切具足,不必要钱。修净土的,目的是极乐世界,死之日,化佛来迎,既不要买车票,又不要安单钱,生活所需,应念而至,还要财物干什么?我认为积钱不如积缘,若能志心念,...

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  • 知义法师答:你为什么要出家?

    ,读书的时间很充足,早晨四点起床背诵早课。在公务方面,因为有奉公守法的习惯,长官们很器重我,同事们见我,所以都叫我和尚。十月底退役令下来了,戎马生涯即告结束,就在台中中兴岭开辟果园,作为今后生活的...

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